Singurul clovn funerar din Germania vrea doar ca oamenii să-și regândească moartea

Un clovn la o înmormântare cu siguranță nu este o vedere obișnuită. Nici măcar în Germania. Cu toate acestea, psihologul Birgit Sauerschell, al cărei alter ego Kaala Knuffl implică aducerea de culoare tocmai la cimitir, consideră rolul său ca o modalitate de a-i ajuta pe cei în suferință să gândească și să simtă diferit despre moarte.

În unele culturi, moartea nu este ceva de temut sau ceva neobișnuit. Cultura europeană nu este una dintre ele. De aceea, Kaala Knuffl reprezintă o figură ciudată. Atârnând baloane albe în timp ce poartă un nas roșu, femeia îmbrăcată în clovn merge pe un rând de pietre funerare și cruci de lemn. Nu, nu a greșit direcția – cimitirul este locul ei de muncă.

Kaala Knuffl este un clovn funerar profesionist. Nu doar acompaniază doliul urmașilor, ci și cântă la vioară, jonglează, improvizează, ține un discurs – sau pur și simplu stă în fundal. Numele real al Kaalei Knuffl este Birgit Sauerschell și este psiholog în Wurzburg. În 2007, și-a finalizat pregătirea de bază drept clovn și, de atunci, lucrează în spitale pentru a-i face să zâmbească pe copiii grav bolnavi sau participă la petreceri de familie și în aziluri.

„O clovn nu este doar amuzant, ci și sensibil și emoționant”, spune tânăra de 56 de ani, citată de agenția germană de știri dpa.

Acum aproximativ doi ani, a trăsnit-o o idee: Ce s-ar întâmpla dacă ar face conexiunea între două contrarii aparente, durerea și umorul? Ilka Kuhlmann și Gabriele Arnoldt au fost fericiți să aibă sprijinul Kaalei Knuffl atunci când au organizat o „petrecere memorială” după moartea mamei lor, evitând în mod explicit termenul „ceremonie de doliu”.

„Iubita noastră mamă nu s-a plâns niciodată, a fost întotdeauna amuzantă și adesea a acoperit tristețea și durerea cu un zâmbet și duhuri bune. La fel ca un clovn: te aștepți ca ea să facă pe toată lumea să râdă și să fie amuzantă tot timpul – chiar dacă lucrurile arată adesea diferit în interior “, explică ei.

Mama lor a iubit baloanele și a chiar a lansat în aer o grămadă la aniversările de 70 și 80 de ani. Kaala Knuffl a umplut baloane cu gaz în timpul „petrecerii memoriale” și le-a înmânat oaspeților. „Din moment ce eu și sora mea nu am fi putut să o facem, era clar că Kaala va prelua sarcina”, spune Ilka Kuhlmann. „Toată lumea a ieșit afară și a urmărit spectacolul, care vorbea de la sine”, spune ea. Zeci de baloane s-au ridicat în cer – însoțite de gândurile personale ale participanților despre decedatul de 81 de ani.

„Un clovn schimbă atmosfera”, spune Sauerschell. Dacă cineva i-ar cere să danseze la înmormântarea lor sau să alerge în jurul mormântului purtând un fotbal, ar face-o, spune ea. „Deschisă – și singură ca un cuc” – așa își descrie Sauerschell identitatea de clovn pe site-ul ei.

„Într-o societate care prețuiește mai întâi de toate realizarea de sine și o viață autodeterminată, înmormântarea unei persoane ar trebui să fie cât mai individuală și să-i facă dreptate vieții decedatului”, spune Simon Walter, de la Association for German Mourning Culture.

Este important ca slujbele și înmormântările să fie ținute în conformitate cu ideile celor decedați și ale persoanelor lăsate în urmă, spune el, adăugând că, în acest caz, nu există limite la creativitate.

Care este părerea bisericii?

Johannes Minkus de la Biserica evanghelică-luterană bavareză nu a văzut încă un clovn la o înmormântare. Cu toate acestea, el își imaginează că rolul ar putea fi un instrument bun „pentru a exprima sentimentele într-o manieră „protejată ””. La urma urmei, a ajuta rudele să suporte durerea după pierderea unei persoane dragi este și scopul pastorilor. „În societatea noastră, durerea e căutată pentru a fi depășită ”cât mai repede cu putință”, spune Minkus.

Prin urmare, pastorii încearcă să-i încurajeze pe cei în doliu să-și accepte durerea și durerea, „precum și să accepte că este nevoie de timp pentru a procesa pierderea”. Însă Sauerschell nu caută deloc să „îndepărteze” durerea asumând rolul de clovn, subliniază ea.

“Durerea are un drept propriu. Dar ajută să simți și să experimentezi cealaltă parte a vieții din când în când. Un clovn nu se concentrează pe durere și deznădejde. Un clovn spune” da “, continuă și nu rămâne în repaus. El poate ajuta la schimbarea perspectivelor, care pot fi utile în timpul procesului de doliu – și al vindecării.”, spune ea.

Până acum a fost rezervată pentru două înmormântări, deoarece conceptul nu este aprobat peste tot.

“Mulți nu știu încă despre clovnul funerar și mulți oameni nu cred că acest concept ar funcționa. Aceasta este o regiune conservatoare a Germaniei”, mărturisește ea despre Bavaria natală.

Nu există statistici cu privire la numărul de clovni funerari sau de doliu din Germania – nu știm dacă există și alții în afară de Kaala Knuffl. “Ne-am dori dacă tot mai mulți oameni ar fi deschiși la lucruri noi în viitor”, spun Ilka Kuhlmann și Gabriele Arnoldt. Clovnul care a participat la „petrecerea memorială” a mamei lor nu a produs deloc o tulburare, spun ei.

“Ținuta Kaalei și stilul ei au transformat lacrimile de doliu în lacrimi de bucurie. Mama noastră a privit de sus și cu siguranță a trebuit să zâmbească.”, au conchis ei.